عمير بن ضابئ. الموسوعة الشاملة

القعقاع: الطريق لا يسلك إلا بمشقة وأنشد بعده، الشاهد الخمسون بعد السبعمائة وهو من شواهد سيبويه: الوافر عسى الكرب الذي أمسيت فيه
وذات يومٍ استأذن عمير من النّبي أن يرجع إلى مكّة فيدعو أهلها للإسلام ويفقّههم فيه، فقد كان شديد الأذى بمن هم على هذا الدّين فطلب الخروج إلى مكّة فيدعوا أهلها له، وإلّا آذاهم في دينهم ولما قتل عثمان جاء ابنه عمير بن ضابئ فرفسه برجله فكسر ضلعين من أضلاعه انتقامًا لمصرع أبيه

63: قصيدة ضَابِئُ بن الحارِث: غَشِيتُ لليلى رسْمَ دارٍ ومنْزلاً = أبَى باللوى فالتبرِ أن يتحولَّا

وبعدها راح عمير يدعو أهل مكّة للدّين ويعلّمهم البرّ والعدل والإحسان حتّى أسلم معه كثير، وخرج بهم في موكبٍ عظيم إلى المدينة.

20
الموسوعة الشاملة
فأخبر النّبي بشأنه وهو على تغيُّظ وغضبٍ منه، فأمره النّبي بإدخاله عليه، فلمّا دخل عمير عليه
عمير بن ضابئ
مكانته العلمية لقد وردت الكثير من كلمات العلماء في حق ابن أبي عمير وبيان مكانته الدينية والعلمية، فهو من الذين قال عنهم : إنه ممن أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصح عنه وأقروا له والعلم، وقال عنه : إنه كان أوثق الناس عند الخاصة والعامة وأنسكهم نسكا وأورعهم وأعبدهم أدرك من الأئمة ثلاثة: أبا إبراهيم ولم يرو عنه، وروى عن أبي ، وقال عنه : قال محمد بن مسعود حدثني علي بن الحسن قال ابن أبي عمير: أفقه من وأصلح وأفضل
سيرة الصحابي الجليل عمير بن وهب
بينها: بين مواضع الدمنة
موصل: في الشنقيطية: «وقت الأصيل» وهو اسم فاعل من «آصل إيصالاً» دخل في الأصيل، وهو العشى، وهو بضم الميم وسكون الهمز وكسر الصاد، ويجوز تسهيل الهمزة كما رسمت في الشنقيطية، ولكنها ضبطت فيها بفتح الميم، وهو خطأ قال هدبة: عسى الكرب الذي أمسيت فيه

عمير بن ضابئ

.

22
الموسوعة العربية
الموسوعة العربية
عسى يغتر بي حمق لئيم اه؟
الموسوعة الشاملة
وذهب مسرعا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له : " يا نبيّ الله ان صفوان بن أميّة سيّد قومه، وقد خرج هاربا منك ليقذف نفسه في البحر فأمّنه صلى الله عليك، فقال النبي : هو آمن فلمّا كان زمن الحجّاج وعرض أهل الكوفة ليوجِّههم مَدَدًا للمُهَلَّب، عرض عُميرًا فيهم، وهو شيخٌ كبير، فقال له: اقبل منِّي بديلاً، فقبل الحجّاج منه ذلك، فقيل له: هذا الذي رفس عثمان وهو مقتول، فردّه فقتله؛ وفي ذلك يقول عبد الله بن الزَّبير الأسدي: تَخَيَّرْ فإمّا أن تَزورَ ابنَ ضابئٍ عُمَيرًا وإمّا أنْ تزورَ المُهَلَّبا هما خُطَّتا خَسْفٍ نَجاؤكَ منهما رُكُوبُك حَوْلِيًّا منَ الثَّلْجِ أشهبا جعله ابن سلاّم في الطّبقة التاسعة من فحول الجاهليّة، وهو حقيقٌ بذلك، فشعره الذي انتهى إلينا على شحّه وقلّته يدلّ على فحولة، فهو جيّد حَسَن، يغلب عليه الهجاء ويشمّ منه الوصف؛ وممّا سَبَق إليه فأُخذ منه قولُه في الثّور: يُساقِطُ عنه رَوْقُهُ ضارياتِِها سقاطَ حديدِ القَيْنِ أَخْولَ أَخْوَلا الرَّوْق: القَرْن
وهو في طريقه ورحلته إلى ذلك المنزل بالفحل، وأخرى بالظليم، وثالثة بالثور الوحشي الذي تفزعه الرياح والأمطار، فيلجأ إلى حقف الأرطى ولا تزال الأمطار ملحة عليه، فإذا طلع الصباح طلع معه الصائد تصحبه كلابه، ولكن الثور يهتاج وينتصر لنفسه، فيكر على تلك الكلاب في ثورة عارمة، فيصرعها جميعًا، وينجو من ذلك عزيزًا ظافرًا

75 هـ

موسوعة الكلم الطيب موسوعة علمية تضم عشرات الآلاف من الفوائد والحكم والمواعظ والأقوال المأثورة والأدعية والأذكار والأحاديث النبوية والتأملات القرآنية بالإضافة لمئات المقالات في المواضيع الإيمانية المتنوعة.

26
ابن أبي عمير
قال الرسول صلى الله عليه وسلم : بل قعدت أنت وصفوان بن أميّة في الحجر فذكرتما أصحاب القليب من قريش، ثم قلت، لولا دين عليّ، وعيال عندي لخرجت حتى أقتل محمدا، فتحمّل لك صفوان بدينك وعيالك على أن تقتلني له، والله حائل بينك وبين ذلك
الموسوعة الشاملة
الفنيق: الفحل المكرم من الإبل الذي لا يركب ولا يهان، لكرامته عليهم
الموسوعة العربية